ESTADO da ARTE - revista de Artes Visuais 

Dossier NARRATIVAS ARTÍSTICAS: RAMIFICAÇÕES, CONTAMINAÇÕES E APAGAMENTOS

Lugar literário, Nevers, Marguerite Duras, Imagem, Feminino

Neste ensaio teórico-visual o entendimento do feminino - na sua percepção como falta e silêncio - a partir da literatura de Marguerite Duras entra em relação com reflexões espaciais e imagens realizadas durante período de pesquisa na França. Tendo como ponto de partida a obra literária e cinematográfica de Duras, especialmente o roteiro do filme “Hiroshima meu amor” e a cidade de Nevers, a realização dos trabalhos visuais surgem no percorrer de seus lugares literários, considerando aspectos locais, elementos de sobreposição entre realidade e ficção e uma ideia de reconstrução do lugar a partir da experiência.  Visualidade e literatura se tornam diferentes formas de vivenciar tanto um texto como um lugar.

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https://doi.org/10.14393/EdA-v2-n1-2021-59536

Publicado em junho 15, 2021

Texto apresentado e publicado no II Seminário Internacional Espaços Narrados: as línguas na construção dos territórios ibero-americanos; capítuo: V I - Tradução e trânsito entre linguagens. O encontro foi realizado em São Paulo, de 04 a 07 de junho de 2019 na FAU-USP.

O texto apresenta a pesquisa do doutorado em Poéticas Visuais realizado na ECA-USP sob orientação do professor e artista Carlos Fajardo. Perguntando se o discurso literário sobre lugar pode se transformar em discurso visual, a pesquisa se dirige aos lugares literarios de Jorge Luis Borges e de Marguerite Duras para investigar a relação entre ficção e experiência na construção de visualidades.

A literatura de ficção sempre foi uma maneira introdutória de me relacionar com um lugar, antes de qualquer dado físico ou objetivo. A interpretação subjetiva desse lugar, a ocorrência de acontecimentos que ele porventura tivesse a capacidade de abrigar e sua realidade como um depositário de improbabilidades me pareciam ampliar seu potencial em direção à existências muito mais instigantes. (...)

Uma casa parece constituir uma espécie de projeto inicial, preocupação primeira do homem de organizar o espaço do abrigo e da identidade. Um lugar que se dá a possuir, íntima e internamente. E é no cotidiano que este tipo de espaço vai criar sentido, através do uso diário, da presença constante e insistente das mesmas pessoas ali circulando, repousando e voltando a circular, como em rituais dessacralizados e repetitivos.

A maneira de construir a relação com o lugar surge tanto através da ação nos espaços da casa como da experiência de um cotidiano: o trabalho, o transporte, as compras, o cozinhar, o dormir. Há uma necessidade de vivência de uma situação doméstica inserida na cultura original da casa em questão, como uma forma de inserir a obra na casa e não a casa na obra. 

O diálogo acontece todo o tempo com o espaço construído. As obras vão principalmente surgindo de acordo com a experiência, num processo que se inicia na escolha da casa e passa pela opção por um determinado partido. Escolhas de direções, atadas a tudo o que diga respeito à história da casa e de sua realidade, à sua memória e seus moradores, sejam atuais ou anteriores. Ao aspecto que adquirem quando ocupadas daquela forma, aos caminhos que a luz percorre ao entrar pelas janelas. À música que ali se ouve, aos sons, às possibilidades de silêncio

e de ressonância que os quartos podem oferecer. Às possibilidades de movimento, de ocupar esses espaços com o corpo, com a voz, com a visão.